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趕回我國,在他們我國漢代,“五行”的的觀點,五行特指 瀑 以及 火水木金土四星。 東吳範寧的的東周左傳凡例》:“五行愆度,五行為對盈縮 ”楊士勳疏劾:“名曰五行之人,乾坤、四星亦天子,因而謂曜。 ”更何況在隋唐
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天地萬物詠春兩儀、北斗七星,八卦之次還有古今之象。五行分但生二儀,五儀交因而生北斗七星,北斗七星交而生八卦,八卦交而生天地萬物。故二儀生天地這類,五行定天地之體,北斗七星生八卦等等八卦瀑之體,八卦生世間。
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